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少爺兵偶遇張曼玉,她戴荂u老花眼鏡」正應粉絲的要求跟她們合照和簽名。已經年屆五十多歲的她,筆者眼見女神風采依然,雖然體形略為纖瘦,歲月亦在她臉上留茞疙鞢A但並不是如早前被人形容瘦成「紙板人」,仍有茼o的氣質和魅力。近年張曼玉已回歸香港的家,她要在樂壇發展她的歌星夢,在二零零一年,她和梁朝偉登上內地央視春晚電影《花樣年華》合唱主題曲,唱功嘛......觀眾覺得「勉強」入到耳啦﹗年前張曼玉獻唱《甜蜜蜜》一曲時,因走音頻頻被人狠批她的嗓音是「魔性地獄嗓」,但張曼玉唱歌的心依然不死,堅持繼續挑戰高難度,更跟隨專業的唱歌老師力求改善自己對樂韻觸覺和唱功的不足,再戰樂壇。眾所周知,張曼玉是香港演藝圈的著名女演員,當年因為參加港姐選美獲得亞軍和最上鏡小姐名銜,從而取得晉身演藝圈的門票,不少圈中人都認為張曼玉非池中物,必有一番成就;這麼多年來張曼玉的成就可說是不負眾望,演技實力令她在影壇獲獎無數,但張曼玉卻說︰「以前拍的電影導演叫我如何去演繹戲中的角色,都是按導演已規劃好的軌跡而行,對自己的演技我真的沒有要求,直至演出電影《旺角卡門》,我才有用『心』去發揮『自我』的空間,開始真真正正地享受演戲的樂趣,原來演戲時的眼神和身體語言更能豐富茖丹滮H物。」對張曼玉「勇闖」樂壇,演藝圈的朋友大部分表示︰「不樂觀。」覺得張曼玉放棄了在影壇的成就和榮耀轉行做歌星,太不值得了。然而卻有樂壇中人支持張曼玉演而優則唱,因為張曼玉為唱歌不斷地增值自己,那份勇氣和毅力令人樂見其成,為她加油﹗張曼玉也坦言,在她四十多歲時已沒有演戲夢,以前她演了無數的「別人」,這回她要演好「張曼玉」此角色,將人生的遺憾減到最少。

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  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-02-23 09:36:19
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今個中秋,KCP九龍城廣場繼續秉承「全齡.傳承.擁抱愛」的主題,為大家帶來「家家戶戶團圓在中秋」,現凡於9月13日在商場內之商戶即日以電子貨幣消費滿指定金額,即可免費獲贈「速繪全家福」。商場更由即日起至9月15日,以逾500個傳統花燈拼湊成三組2米高花燈牆打卡位,色彩斑斕的玉兔、楊桃、金魚和風琴花燈爭妍鬥麗,營造一片濃濃浪漫溫暖的節日氛圍,好讓小朋友認識更多中秋傳統花燈紮作藝術,勾起老香港昔日中秋滿街滿巷熱鬧賞燈的集體回憶。■文︰雨文

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樓鏽湮奀奀粗ㄛ婷婷昨天看到新華社報道國家主席習近平給國家圖書館老專家的回信,很有感覺。香港媒體未必有人會重視將之報道出來,筆者希望藉香港《文匯報》采風版專欄這窗口,向海內外華人讀者傳遞開去。習近平給國家圖書館老專家的回信原文如下:丁瑜、薛殿璽等同志:你們好!來信收悉。你們離退休後仍心繫國圖發展和文化事業,體現了你們對「傳承文明、服務社會」初心的堅守。110年來,國家圖書館在傳承中華文明、提高國民素質、推動經濟社會發展等方面發揮了積極作用。一代代國圖人為此付出了智慧和力量。在此,我向國圖全體同志致以誠摯的問候。圖書館是國家文化發展水平的重要標誌,是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。希望國圖堅持正確政治方向,弘揚優秀傳統文化,創新服務方式,推動全民閱讀,更好滿足人民精神文化需求,為建設社會主義文化強國再立新功。習近平2019年9月8日國家最高領導人重視人民精神文化需求是可喜,主席講圖書館是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。然而,在這個年代相信只有大學圖書館才維持高使用率,國家級的圖書館有其使命絕不會衰落,但一些城市包括香港社區性質的圖書館都在被忽略中,需要管理層的有心人重視。時代步伐飛快向前,資訊科技發達令許多人透過電腦找維基百科就可達到搜集資料、閱讀部分書籍的目的,所以圖書館的功能也需要漸漸改變,不會再是市民借閱圖書的功能,而是希望圖書館做到的功能是滿足市民沒法在家中完成的「功課」,可以在圖書館尋求到幫助(包括學習及查閱)。這個要求可能是太高,但也需要走這個方向。在內地很流行流動圖書館,方便市民借閱圖書。被動地等人來看書模式已經過時了,主動推廣閱讀及引導閱讀風氣可能是圖書館需要改革的重點,令市民願意入圖書館是因為那裡有家中沒有的書和讀書氣氛。正如新潮書局與百貨商店差不多,就是想年輕人喜歡輕鬆氛圍。現在任何設施的功能都不再單一化,新建的現代圖書館需要科技化和含教導功能才受歡迎,例如主辦深度文化講座、歷史研究講座、藝術課程實習班等等,讓喜歡尋求知識的學生們和市民參與。這些不是即時能見到回報的投資,卻是社會必須花的錢,培養好質素公民對管治有利。每年坪洋新村村民皆會製作兩條火龍,一大一小,小火龍供9個人舉起,約長45呎;大火龍則需15個人舉起,約長75呎,小火龍會於中秋前夕到附近的老人院表演。村民稱小火龍為「聖誕龍」,為能安全演出,聖誕龍也作出了些微改變。傳統的火龍會在龍頭和龍珠上插滿線香,但因在老人院燃點大量線香會有一定的危險性,因此便用七彩繽紛的裝飾燈綑滿整個龍頭和龍珠,由於這些LED燈猶如聖誕節的裝飾燈,因而有了這有趣的名字。火龍大致上可分為三大部分:龍頭、龍身和龍珠。龍頭需要先製作其支架,先把竹片和鐵線砌成像中文字「用」作核心支架,龍頭的口、耳朵等有弧度的部分則先要用火槍把竹片的表面加熱以助彎曲,然後把竹片放在冷水中定型;龍頭的眼睛和鼻孔則用經浸濕的藤條塑成圓形,砌成龍頭後便平均地鋪上乾稻草並以麻繩綑妥,最後修飾龍頭外貌,剪掉多餘的稻草。至於火龍身,先要在每支竹條的一端用鐵線綑妥粗麻繩,竹條間預留5呎的麻繩長度作龍身的「骨幹」,定了想要的長度後,在麻繩上綑實乾稻草,綑上乾稻草也有技巧,稻草的根部必須對蚗s頭的方向並綑妥,加入新的乾稻草時要把已綑上的稻草尾部一分為二打開,再把新的稻草放入其尾部以遮蓋稻草的根部,重複步驟直至把整條火龍身綑滿乾稻草為止,最後在火龍身的尾部加上一大片葵葉。而正式舞火龍的龍珠則是把長竹插入碌柚,並在碌柚的表面插滿已點燃的線香便成。紮火龍大忌「心急」火龍的樣貌,因各師傅的手藝不同而各有不同,大坑的火龍口較大,有氣勢磅礡的感覺;薄扶林村火龍的牙塗上金和銀色,顯得精神抖擻;而坪輋的火龍卻有溫柔祥和的感覺,「我覺得我製作的火龍可能是最傳統的,因為完成品和我以前學習製作的火龍樣子一模一樣。」黃師傅道。「心靜自然涼」是阿史幫忙製作火龍時常提醒自己的一句說話,阿史道:「製作火龍是整個過程你也不能心急,由砍竹、開始預備火龍材料起就不能急,否則會很易弄傷自己,也會很易累,人心急時火龍也會紮不好,所以必須每個步驟都慢慢去做。」的確,製作火龍的過程一點也不容易,記者在旁觀察,在炎熱的天氣下,單是綑綁稻草就要花上很大的力氣,還要顧及麻繩有沒有打結。製作火龍還要至少三人同心合力,一人把稻草鋪在龍身上固定荂A另一人用麻繩綑綁好稻草,還有一個人負責添加稻草。郭文緯「他們究竟想要什麼?」過去兩個多月以來,當我們在電視直播中看到年輕的暴徒在街頭肆意破壞,做出一件件反社會暴力事件之時,我們都會不禁思考這個問題。或許我們可以從最近的無邦q視節目《清心直說》中找到答案。一位中文大學學生會代表被問到關於香港最近的動亂,令人有些許安慰的是,至少她的英文達到一般水平,不至於像浸會大學學生會主席那樣,連記者會上最直白的英文提問都聽不懂!我們的大學學生領袖的英文水平令人擔憂,不過這是另一個話題。政治意識薄弱易受唆擺和洗腦如果真如她所言,她是代表年輕示威者發聲,那無疑就暴露了他們極端天真、自相矛盾和思維不合邏輯的缺點。例如,她說年輕人想爭取自由和法治,但是她卻引用了被內地拘留15日的香港居民鄭文傑作為例子。據報道,鄭文傑是英國駐香港總領事館的本地僱員,因在深圳嫖娼而被行政拘留!她說他們想要維護法治,但他們的暴力行為卻正在破壞法治!她說,年輕暴徒需要站出來發聲,但當行政長官邀請他們進行公開對話時,卻遭到他們的拒絕。他們一再重複他們的訴求--要求行政長官赦免所有暴徒,這一訴求明顯有違法治。《基本法》並未賦予行政長官大赦的權力,檢控權是律政司司長所獨有的,但是她堅稱「法律專業人士和教授」告訴她,這在法律上是可行的。現在我們知道了,他們是煽動這些年輕暴徒的幕後黑手。她看到示威者的暴力視頻時,辯稱示威者是為應對警察的暴力而被迫使用暴力。但是所有持平的旁觀者都能清楚看到,事實與她所述完全相反--年輕暴徒先使用暴力,迫使防暴警察作出回應。她聲稱他們不相信「一國兩制」,認為香港「獨立」是一種選擇!這是值得我們警惕的。如果年輕人真的想要保護他們「受到威脅」的自由和生活方式,他們應該聽取睿智的終審法院退休法官列顯倫(HenryLitton)的建議。列顯倫認為,他們應該支持「一國兩制」並助其有效運作,因為這樣一來,中央政府才有可能延長「一國兩制」的原定期限。他們應該反思他們對北京不必要的敵視,並意識到這只會讓北京重新考慮是否給予港人一個不同的管治制度。她企圖誇大某些年輕人「殺身成仁」的心態。他們竟為了當前擁有的民主自由甘願賠上性命,是何等的悲哀!他們政治意識薄弱,易受唆擺和洗腦,我建議採納廉政公署成功之道,運用阻嚇、防治和教育三管齊下,而事前亦必須有持續且嚴厲的阻嚇措施加以配合。政府需要明確表示,反社會騷亂的刑事風險甚高,一旦罪名成立將會影響一生。政府應主動出擊止暴而非拖字訣目前暴力事件有增無已,暴徒在上周日肆意毀壞機場和地鐵站內設施,把他們愚昧的無政府主義運動提升至另一層次。很明顯,目前的反政府運動比「佔中」有更巨大的境內外勢力撐腰,所以若政府認為可以重施故伎,以拖字訣來消弭是次騷亂,那便是錯判形勢。社會各界應積極發聲,支持政府止暴制亂。首先,政府必須盡一切辦法,包括行使《緊急情況規例條例》﹙俗稱「緊急法」﹚來平息暴亂。政府不一定需要實施緊急法所有條文,例如繞過法庭審訊把肇事人遞解離境。最迫切的莫過於引入禁蒙面法,防止暴徒在犯案時以面罩掩飾身份。這是許多西方國家在處理公眾集會及示威活動時經常使用的執法手段。就香港目前的形勢,立法禁止蒙面示威乃最合理不過。其次是封鎖暴徒的主要溝通工具「Telegram」手機應用程式和「連登」網站。然後是宣佈實施局部宵禁。做法是當暴徒聚集於某一個區域,比如中區時,政府就可以立即宣佈午夜後在該區實施宵禁。此做法有助明確區分暴徒和旁觀市民,加強警方執法力度,免除警員意外傷及無辜的後顧之憂。最後是為暴徒設立一個特別羈留中心和成立特別法庭,以便把被捕人士迅速拘留候審。試想像若這場無法無天的騷亂發生在英治時期的香港,殖民統治政府必定毫不猶豫全面實施「緊急法」來平息暴亂。因此,我們迄今最需要的是公眾支持政府採取強硬措施止暴制亂,使香港在過去數周所蒙受的巨大經濟損失得以迅速扭轉,亦可令香港重拾昔日作為全球最安全城市之一的美譽。必須指出的是,某些政客不假思索反對「緊急法」,純粹是譁眾取寵。至於那些得寸進尺的暴徒,絕對是不可理喻。(註:作者郭文緯曾任副廉政專員,現為香港大學專業進修學院客座教授,全國港澳研究會理事。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面,小題為編者所加)黎子珍黃之鋒和香港反修例勢力與「台獨」的勾結活動,已經聯成一體,無孔不入。楊岳橋、郭榮鏗之流促請美國國會通過《香港人權與民主法案》,更暴露他們不惜出賣良知。黃之鋒、楊岳橋之流鼠目寸光,根本看不懂時代的大棋盤,他們毀不了香港,只會自毀人生。香港眾志秘書長黃之鋒抵達台灣訪問,他在桃園機場表示,希望在10月1日前能獲得台灣朋友更大支持,香港人心裡最希望民主能在香港萌芽,未來的夢想是「今天台灣、明天香港」云云。剛結束訪美行程的公民黨黨魁楊岳橋與法律界代表郭榮鏗,以及該黨另外三名立法會議員譚文豪、陳淑莊及郭家麒,在美國國會復會前夕聯署去信美國眾議院議長佩洛西、參議院多數派領袖麥康奈爾、參議院少數派領袖舒默和眾議院少數派領袖麥卡錫,指香港情況惡劣,人權及民主發展持續受打壓,呼籲美國國會盡快完成《香港人權與民主法案》的立法程序,以協助捍衛先進國家都認同的自由、法治和民主價值,以及《中英聯合聲明》與基本法對香港實行普選的承諾云云。香港暴亂幕後黑手指向台灣和美國黃之鋒、楊岳橋之流勾結「台獨」,賣身投靠美國的事實,正如全國政協副主席董建華指出,這場修例爭議提升之快速、規模之龐大,組織看似鬆散卻非常精密,與過往的群眾運動明顯不同,故有理由相信這次風暴有幕後推手,或是外部勢力介入,「種種跡象都指向台灣和美國」,他們的根本目的,就是要令香港變成國際博弈的戰場,令香港變成反抗中央的基地,作為牽制中國的棋子。董建華指出:「香港這次暴亂,國家已查明大部分資金是台灣民進黨蔡英文資助的,目的是要配合美國搞亂香港,然後攻擊『一國兩制』失敗,煽動台灣民眾撈選票,以求連任。」民進黨當局和「台獨」勢力一步步介入香港暴亂的事實已經很清晰,蔡英文多次通過媒體採訪、演講、網上發文等方式,聲援香港暴徒。民進黨主席卓榮泰露骨要求黨內相關部門,「研議擴大聲援香港做法」。有「時代力量」成員公開在社交網站上為香港暴徒籌集物資,宣稱「港人衝前線,台灣做後勤」。民進黨和「台獨」勢力不但說,而且做,既出錢,又出力,證據確鑿。而黃之鋒、楊岳橋之流受到美國和「台獨」支援,不斷推動暴力升級,以達到分裂國家的目的,其心可誅。漢奸毀不了香港只會自毀人生黃之鋒表示這次去台有三個目的,首先是分享香港目前情況,包括面對修訂《逃犯條例》、《緊急法》對香港的抗爭有什麼影響;其二就是現在香港人希望台灣能提供人道救援機制,希望聽聽不同的台灣「立委」、不同政黨的想法跟意見,能對香港有更多的支持與實質幫助;第三,香港接下來在10月1日也有抗議活動,希望會有更多的台灣朋友、社會的總動員出來支持香港。這三個目的,暴露黃之鋒和香港反修例勢力與「台獨」的勾結活動,已經聯成一體,無孔不入。楊岳橋、郭榮鏗之流促請美國國會通過《香港人權與民主法案》,更暴露他們不惜出賣良知。該賣國賣港法案,要求美國政府凍結所謂侵害香港自由的中國內地及香港人士在美資產及禁止入境。這一法案若在美國國會通過,將對內地和香港人士在美資產造成巨大損害,並且破壞中美、港美之間的人員交流。中國的命運不掌握在華盛頓的手中,華盛頓沒有操控中國的餘地。美國無法做到遏制中國,美國學者哈爾·布蘭茲指出,美國無法忽視「中國世紀」到來,遏制已變得不可能了。蔡英文政績不彰,把香港搞亂搞壞,有利她轉移目標、販賣恐懼、拉抬選情,拒絕「一國兩制」、和平統一,也迎合美國以台制華的策略。但蔡英文煽風點火,終將引火燒身,是「泥菩薩過河自身難保」。台灣中時電子報發表題為《莫對香港煽風點火》的文章稱,無論從修復兩岸關係還是穩定香港局勢茞插A蔡英文當局都應當收斂其煽動港人暴亂的行為,停止干涉香港事務。黃之鋒、楊岳橋之流鼠目寸光,根本看不懂時代的大棋盤,他們像歷史上所有的賣國者一樣,把死抱外部力量大腿當作自己的生路。但這些漢奸毀不了香港,只會自毀人生。

婷婷昨天看到新華社報道國家主席習近平給國家圖書館老專家的回信,很有感覺。香港媒體未必有人會重視將之報道出來,筆者希望藉香港《文匯報》采風版專欄這窗口,向海內外華人讀者傳遞開去。習近平給國家圖書館老專家的回信原文如下:丁瑜、薛殿璽等同志:你們好!來信收悉。你們離退休後仍心繫國圖發展和文化事業,體現了你們對「傳承文明、服務社會」初心的堅守。110年來,國家圖書館在傳承中華文明、提高國民素質、推動經濟社會發展等方面發揮了積極作用。一代代國圖人為此付出了智慧和力量。在此,我向國圖全體同志致以誠摯的問候。圖書館是國家文化發展水平的重要標誌,是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。希望國圖堅持正確政治方向,弘揚優秀傳統文化,創新服務方式,推動全民閱讀,更好滿足人民精神文化需求,為建設社會主義文化強國再立新功。習近平2019年9月8日國家最高領導人重視人民精神文化需求是可喜,主席講圖書館是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。然而,在這個年代相信只有大學圖書館才維持高使用率,國家級的圖書館有其使命絕不會衰落,但一些城市包括香港社區性質的圖書館都在被忽略中,需要管理層的有心人重視。時代步伐飛快向前,資訊科技發達令許多人透過電腦找維基百科就可達到搜集資料、閱讀部分書籍的目的,所以圖書館的功能也需要漸漸改變,不會再是市民借閱圖書的功能,而是希望圖書館做到的功能是滿足市民沒法在家中完成的「功課」,可以在圖書館尋求到幫助(包括學習及查閱)。這個要求可能是太高,但也需要走這個方向。在內地很流行流動圖書館,方便市民借閱圖書。被動地等人來看書模式已經過時了,主動推廣閱讀及引導閱讀風氣可能是圖書館需要改革的重點,令市民願意入圖書館是因為那裡有家中沒有的書和讀書氣氛。正如新潮書局與百貨商店差不多,就是想年輕人喜歡輕鬆氛圍。現在任何設施的功能都不再單一化,新建的現代圖書館需要科技化和含教導功能才受歡迎,例如主辦深度文化講座、歷史研究講座、藝術課程實習班等等,讓喜歡尋求知識的學生們和市民參與。這些不是即時能見到回報的投資,卻是社會必須花的錢,培養好質素公民對管治有利。──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。郭文緯「他們究竟想要什麼?」過去兩個多月以來,當我們在電視直播中看到年輕的暴徒在街頭肆意破壞,做出一件件反社會暴力事件之時,我們都會不禁思考這個問題。或許我們可以從最近的無邦q視節目《清心直說》中找到答案。一位中文大學學生會代表被問到關於香港最近的動亂,令人有些許安慰的是,至少她的英文達到一般水平,不至於像浸會大學學生會主席那樣,連記者會上最直白的英文提問都聽不懂!我們的大學學生領袖的英文水平令人擔憂,不過這是另一個話題。政治意識薄弱易受唆擺和洗腦如果真如她所言,她是代表年輕示威者發聲,那無疑就暴露了他們極端天真、自相矛盾和思維不合邏輯的缺點。例如,她說年輕人想爭取自由和法治,但是她卻引用了被內地拘留15日的香港居民鄭文傑作為例子。據報道,鄭文傑是英國駐香港總領事館的本地僱員,因在深圳嫖娼而被行政拘留!她說他們想要維護法治,但他們的暴力行為卻正在破壞法治!她說,年輕暴徒需要站出來發聲,但當行政長官邀請他們進行公開對話時,卻遭到他們的拒絕。他們一再重複他們的訴求--要求行政長官赦免所有暴徒,這一訴求明顯有違法治。《基本法》並未賦予行政長官大赦的權力,檢控權是律政司司長所獨有的,但是她堅稱「法律專業人士和教授」告訴她,這在法律上是可行的。現在我們知道了,他們是煽動這些年輕暴徒的幕後黑手。她看到示威者的暴力視頻時,辯稱示威者是為應對警察的暴力而被迫使用暴力。但是所有持平的旁觀者都能清楚看到,事實與她所述完全相反--年輕暴徒先使用暴力,迫使防暴警察作出回應。她聲稱他們不相信「一國兩制」,認為香港「獨立」是一種選擇!這是值得我們警惕的。如果年輕人真的想要保護他們「受到威脅」的自由和生活方式,他們應該聽取睿智的終審法院退休法官列顯倫(HenryLitton)的建議。列顯倫認為,他們應該支持「一國兩制」並助其有效運作,因為這樣一來,中央政府才有可能延長「一國兩制」的原定期限。他們應該反思他們對北京不必要的敵視,並意識到這只會讓北京重新考慮是否給予港人一個不同的管治制度。她企圖誇大某些年輕人「殺身成仁」的心態。他們竟為了當前擁有的民主自由甘願賠上性命,是何等的悲哀!他們政治意識薄弱,易受唆擺和洗腦,我建議採納廉政公署成功之道,運用阻嚇、防治和教育三管齊下,而事前亦必須有持續且嚴厲的阻嚇措施加以配合。政府需要明確表示,反社會騷亂的刑事風險甚高,一旦罪名成立將會影響一生。政府應主動出擊止暴而非拖字訣目前暴力事件有增無已,暴徒在上周日肆意毀壞機場和地鐵站內設施,把他們愚昧的無政府主義運動提升至另一層次。很明顯,目前的反政府運動比「佔中」有更巨大的境內外勢力撐腰,所以若政府認為可以重施故伎,以拖字訣來消弭是次騷亂,那便是錯判形勢。社會各界應積極發聲,支持政府止暴制亂。首先,政府必須盡一切辦法,包括行使《緊急情況規例條例》﹙俗稱「緊急法」﹚來平息暴亂。政府不一定需要實施緊急法所有條文,例如繞過法庭審訊把肇事人遞解離境。最迫切的莫過於引入禁蒙面法,防止暴徒在犯案時以面罩掩飾身份。這是許多西方國家在處理公眾集會及示威活動時經常使用的執法手段。就香港目前的形勢,立法禁止蒙面示威乃最合理不過。其次是封鎖暴徒的主要溝通工具「Telegram」手機應用程式和「連登」網站。然後是宣佈實施局部宵禁。做法是當暴徒聚集於某一個區域,比如中區時,政府就可以立即宣佈午夜後在該區實施宵禁。此做法有助明確區分暴徒和旁觀市民,加強警方執法力度,免除警員意外傷及無辜的後顧之憂。最後是為暴徒設立一個特別羈留中心和成立特別法庭,以便把被捕人士迅速拘留候審。試想像若這場無法無天的騷亂發生在英治時期的香港,殖民統治政府必定毫不猶豫全面實施「緊急法」來平息暴亂。因此,我們迄今最需要的是公眾支持政府採取強硬措施止暴制亂,使香港在過去數周所蒙受的巨大經濟損失得以迅速扭轉,亦可令香港重拾昔日作為全球最安全城市之一的美譽。必須指出的是,某些政客不假思索反對「緊急法」,純粹是譁眾取寵。至於那些得寸進尺的暴徒,絕對是不可理喻。(註:作者郭文緯曾任副廉政專員,現為香港大學專業進修學院客座教授,全國港澳研究會理事。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面,小題為編者所加)

堐黍(72) | ぜ蹦(670) | 蛌楷(427) |
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桲忺2020-02-23

輩棴綜喻曉剛在上周末的暴亂中,位於灣仔軒尼詩道的《大公報》招牌遭暴徒噴漆刑毀,暴徒更企圖拆毀該《大公報》招牌卻不成功,這是針對新聞自由的白色恐怖,也是對法律的踐踏。為何記協卻未有譴責針對《大公報》的違法暴力事件?難道愛國愛港陣營的媒體「受襲有理」嗎?過往,稍有雞毛蒜皮的事情,記協總是跳出來發聲明,《大公報》招牌被塗鴉,記協卻鴉雀無聲,為何可以「雙眼開隻眼閉」?平時芝麻綠豆,小事化大,現在遇上真正以媒體和記者作攻擊對象,記協卻不聞不問,選擇性不發聲,或表態含糊,其實已是在縱容暴力,為罪行護短,替狂徒護航,記協或已成了縱暴的幫兇。若然一個機構選擇性譴責、持雙重標準,則毫無公信力可言。若然發出譴責的人或組織戴有政治有色眼鏡,選擇性患上「政治色盲」,那麼,在公眾眼中,他們只是一個政治打手和壓力團體,為政治服務,也不能代表業界,譴責聲明也只淪為一書廢紙。當譴責與否成了政治的一部分,那麼發出選擇性譴責的機構信譽蕩然無存,形象不倫不類,是否作出譴責的決定畫虎不成反類犬,譴責只成了指罵玩泥沙,而那機構也只成了茶餘飯後的笑柄。

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

毓踩漆2020-02-23 09:36:19

趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。

救氈2020-02-23 09:36:19

宋忠平2019年8月29日,國新辦和閱兵領導小組辦公室首次證實,十一將舉行國慶閱兵。閱兵領導小組辦公室副主任、軍委聯合參謀部作戰局副局長蔡志軍表示,將安排部分先進武器裝備首次亮相,相比慶祝建國50周年、60周年閱兵和紀念抗戰勝利70周年閱兵,這次閱兵的規模要大一些。閱兵將分為徒步方隊、裝備方隊和空中梯隊。其中,裝備方隊的受閱裝備全部為國產現役裝備。針對有記者問是否東風-41導彈會首次亮相等,蔡志軍指出,現在距離閱兵僅有一個月的時間,請耐心等待。這次閱兵目的就是要展現建國70周年的軍隊建設偉大的成就。與之前的幾次大閱兵相比,這次國慶盛典更具看點和意義。展現和匯報軍事體制改革成果首先,閱兵的政治意義十分重大。建國70周年,解放軍從小到大,從國土近海走向遠海遠空,從近程走向洲際,從地面走向深空,從騾馬化走向信息化,從單兵種走向多軍種聯合作戰,解放軍完全實現了跨越式發展。在很多高技術武器領域已經實現了與美國並跑,比如,殲-20的批量服役,使中國成為全球第二個能獨立研製五代機並服役的國家,99系列重型坦克和15式輕型坦克已經獨步全球,055大型驅逐艦綜合戰鬥力首屈一指,東風-26導彈「核常兼備」讓美軍航母望而卻步。這些軍事成就都是中國靠自己的不懈努力研製並部署的新型武器裝備,主要用來應對美國不斷製造的「天下不太平」的世界局勢。建國70年,解放軍已經具備了更強的作戰能力,不僅要維護本土及周邊利益和國家安全,也把維護海外利益放在首位,這一切都得益於中國經濟和科技的高速發展。其次,今年的閱兵是軍事體制改革的階段性總結,這是本次閱兵的最大看點。9.3閱兵時,解放軍軍事體制改革正在醞釀之中,朱日和沙場點兵時,解放軍軍事體制改革如火如荼。如今,解放軍軍事體制改革已經接近尾聲。因此,在這樣一個特殊的國慶大日子裡,集中把軍事體制改革的成果展現和匯報給國人和世人就顯得至關重要。比如,在徒步閱兵方隊中,就會看到新的軍種、新的戰區、新的集團軍、新的聯勤、新的軍校、新的武警部隊等等,這些都是軍改後的首次集中亮相,也會讓國人耳目一新,凸顯「軍委管總、戰區主戰、軍種主建」的軍改總要求。在裝備受閱方隊中,也會更好的體現出來軍事管理體制和軍事指揮體制的有機結合,這種結合力就是戰鬥力。最健全展示體系作戰和保障能力第三,閱兵中的裝備實現了全國產化。如果說國產化率,用百分之百不為過。因為這次閱兵強調的就是「中國製造」、「中國智造」,現代化軍隊是花多少錢都不能買來的,只有立足於國產化和自主化,才能讓解放軍的可持續戰鬥力最強。儘管中國從俄羅斯引進了蘇-35、伊爾-76、米-171、伊爾-78、S-400,但這些有限的外購武器裝備只是對中國軍工能力的一次「錦上添花」,也就完全沒有必要在閱兵中「露臉」。這裡需要「露臉」的裝備都必須是國產的,比如,殲-15、殲-16、殲-20、運-20、轟-6K、運-9、「空警」、「高新」、「東風」導彈、「長劍」導彈、「紅旗」導彈、「紅箭」導彈、「鷹擊」導彈等等。第四,閱兵的新裝備將會首次亮相。儘管蔡志軍沒有明說是否有新武器裝備亮相,但這就是不爭的事實。新型洲際導彈、新型通用直升機、新型防空反導武器、新型坦克戰車、新型反艦導彈、新型戰機等,會讓世人目不暇接。畢竟經過將近五年的不懈努力,中國軍工再次發威,讓更先進的武器裝備加入現役,將會極大增強解放軍適應現代戰爭和打贏戰爭的能力。第五,需要特別指出的是,這次閱兵將是軍改後體系作戰和保障能力最健全的一次展示。現代戰爭比拚的是體系作戰能力,不是買個F-16V就能天下無敵了,離開了體系作戰能力的支持和保障,F-16V就是戰鬥機中的「垃圾」。軍改的重要目標就是要健全體系作戰和保障能力。這個亮點才是本次閱兵的最大看點,但需要用心去體會而不是「走馬觀花」的看熱鬧。還有一個月就要閱兵了,相信這場閱兵帶給國人的是興奮和自豪,帶給對手的是震撼和恐慌,這就是閱兵的真諦。ㄛ陳少波正思香港總裁由反修例運動延燒而來的「黑色暴動」,給我們一個近距離觀察顏色革命變種、升級的機會。如果對照「顏色革命理論大師」吉恩·夏普(GeneSharp)所提出的198種非暴力行動方法,在過去12周內,香港反對陣營似乎都玩了個遍,而且還依託網絡科技和社交媒體在動員、組織、決策層面嘗試了一些新手法。從實戰角度看,它無疑提供了一個窗口,有助內地的相關國家安全機構準確研判網絡時代下新型「顏色革命」的路徑和特徵,尋找破解之道。從研究的角色看,這次「黑衣暴動」也給研究者提供了一次機會來研究社會運動全球化的傳播路徑,特別是「非暴力抗爭」、「不合作運動」等如何從歐美傳入香港。8月23日的「香港之路」人鏈活動,策動者聲稱其靈感來自波羅的海三國30年前的「波羅的海之路」。這段話本想掩人耳目,卻不小心露出「顏色革命」馬腳。夏普去年1月28日去世後,王丹作為他的衣缽傳人之一,專門在綠營媒體《自由時報》撰文以示懷念。在這篇題為《吉恩.夏普與非暴力不合作運動》的文章中,王丹透露,「在波羅的海三國(愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛)脫離蘇聯的運動中,他的理論發揮了至關重要的作用,以至於當時立陶宛的國防部長布特克維休斯聲稱,吉恩·夏普的書『對我們來說比核武器還重要』」。早在香港分裂勢力「學者」到東歐取經之前,「台獨」元老林哲夫即與民進黨新潮流系「十八飛鷹」之一的簡錫l於1997年專程訪問波羅的海三國,兩年後更把那位布特克維休斯請到台灣來演講,分享「非暴力抗爭」經驗。2004年陳水扁爭取連任,當年的2月28日民進黨發起「百萬人牽手護台灣」運動,其創意其實正來自林哲夫向立陶宛偷師。香港反對陣營表面看來似乎是學習「波羅的海之路」,其實不過是玩了一把陳水扁玩過的把戲。背後有台灣分裂勢力身影林哲夫是把「非暴力抗爭」從北美帶入台灣的關鍵人物,而他對「台獨」運動的最大貢獻是從1982年開始在加拿大與「城鄉宣教會」(UrbanRuralMission,簡稱URM)合作培訓「台獨」分子,據說連國民黨情治單位當年都深知URM訓練的威力。林哲夫通過組織「非暴力抗爭訓練營」,實質推動了1980年代島內風起雲湧的「台獨」運動以及各種爭取權益的社會運動,這個訓練營某種程度上成為「台獨」分子的黃埔軍校。林哲夫大約在1990年前後與夏普相識,隨即加入夏普所成立的「群眾性防禦協會」(CivilianBasedDefenseAssociation,簡稱CBDA),成為理事,彼此越來越熟絡。1994年12月,在林的邀請下,夏普赴台訪問兩周,在「立法院」舉辦了兩場公聽會,進行了10場演講,「從台灣頭走到台灣尾」。在林哲夫的「非暴力抗爭訓練營」中,簡錫l是重要成員,他同樣受夏普理論影響甚深。他撰有《弱者的力量》一書,被吹噓為「迄今台灣對『非暴力抗爭』最完整而全面的論述」,他在「非暴力抗爭」概念的基礎上力推「非武裝國防」等概念,正是夏普「非暴力公民防衛」、「群眾性防禦」理論的嬗變。比林哲夫年輕15歲的簡錫l,不僅重視立言,更注重立功,喜歡在第一線實踐「非暴力抗爭」。他在1991年參與台灣「100行動聯盟」,「受命企劃、訓練和指揮非暴力抗爭。將加拿大受訓所學的知識和技巧,融合社運實戰經驗,首次完美演出台灣版非暴力抗爭」,成功迫使國民黨讓步,刪除了第100條「意圖叛亂罪」相關文字。2006年9月島內爆發「反貪倒扁紅衫軍」運動,一百萬人秩序井然地參與「天下圍攻」,形成「915圍城」的震撼場面,簡錫l即是操刀人。以「非暴力抗爭」為信念,簡錫l過去先後在島內組織策劃超過50次社運。2013年,戴耀廷在香港策動「佔領中環」,在籌備階段,簡錫l在反對陣營的邀請下屢屢在港開班授徒。《弱者的力量》一書的介紹毫不掩飾地寫道,「2014年的台灣太陽花運動及香港的佔中行動,他也都直入決策核心,給青年領袖們最即時、有力的指導」。在2014年席捲台港兩地的「非暴力抗爭」運動,簡錫l顯然是一個不容忽視的主要搞手。「香港之路」的背後,不僅僅有「波羅的海之路」的影子,還有台灣分裂勢力身影。「非暴力抗爭」理念、經驗、技巧從美歐經過台灣的消化、實踐,再傳入香港,這是其全球化路徑,而這種「非暴力抗爭」正在香港加快本土化過程,嘗試生根發芽。我們不僅要警惕台灣分裂勢力在反對陣營背後下指導棋、給予各種資源支持,更需要警惕台港那批「非暴力抗爭」社運搞手更為深遠的圖謀。﹝喻曉剛在上周末的暴亂中,位於灣仔軒尼詩道的《大公報》招牌遭暴徒噴漆刑毀,暴徒更企圖拆毀該《大公報》招牌卻不成功,這是針對新聞自由的白色恐怖,也是對法律的踐踏。為何記協卻未有譴責針對《大公報》的違法暴力事件?難道愛國愛港陣營的媒體「受襲有理」嗎?過往,稍有雞毛蒜皮的事情,記協總是跳出來發聲明,《大公報》招牌被塗鴉,記協卻鴉雀無聲,為何可以「雙眼開隻眼閉」?平時芝麻綠豆,小事化大,現在遇上真正以媒體和記者作攻擊對象,記協卻不聞不問,選擇性不發聲,或表態含糊,其實已是在縱容暴力,為罪行護短,替狂徒護航,記協或已成了縱暴的幫兇。若然一個機構選擇性譴責、持雙重標準,則毫無公信力可言。若然發出譴責的人或組織戴有政治有色眼鏡,選擇性患上「政治色盲」,那麼,在公眾眼中,他們只是一個政治打手和壓力團體,為政治服務,也不能代表業界,譴責聲明也只淪為一書廢紙。當譴責與否成了政治的一部分,那麼發出選擇性譴責的機構信譽蕩然無存,形象不倫不類,是否作出譴責的決定畫虎不成反類犬,譴責只成了指罵玩泥沙,而那機構也只成了茶餘飯後的笑柄。﹝

庥翩荎2020-02-23 09:36:19

環境污染愈來愈嚴重,主打天然護髮的法國品牌PHYTO亦非常關注當中因素影響頭皮及頭髮健康,如工業污染、灰塵及汗水等均會令我們的頭皮變得疲憊不堪,使髮絲窒息。於是,以PHYTO位於法國的Phytosolba實驗室研發出專門針對頭皮及頭髮受各種污染而設的「頭髮排毒」護理--全新PHYTODETOX淨化排毒系列,蘊含摩洛哥天然火岩泥、尤加利精油及金桔萃取物及牛蒡萃取物。淨化排毒系列以三個步驟,包括紓緩淨化頭皮的淨化排毒泥膜、深層潔淨髮絲淨化排毒洗髮露,以及保護髮絲對抗污染及油脂的淨化清香噴霧,以獨特天然成分潔淨、控油、除臭,而不會令頭髮變乾或受損。所以,簡單三個步驟,便能讓頭髮像身體及皮膚一樣推出毒素,重啟頭皮健康,回復輕盈、健康富光澤的秀髮。■文、圖︰雨文ㄛ朵拉今年六月,盛暑,在福州,我遇見了自二零零八年開始到處尋覓的紫陽花。初夏的福州天氣變化很大,今日還荋H衣出門,明天氣候即火般熾熱只適合穿背心。熱令人手腳慌亂,不懂怎麼虒迉h應對這酷夏季節。沒想到才過兩天,竟又變成出門時明明晴空萬里,走到路口變成傾盆暴雨。問當地人,原來這段期間是江南梅子成熟期,南方有句流行諺語「雨打黃梅頭,四十五日無日頭」,意思是黃梅季一開始便下雨,持續連綿的陰雨叫人一個半月也見不到太陽的臉。「梅雨時節家家雨,春草池塘處處蛙」,詩歌極其優美,感覺「濕」情畫意,現實生活中的炎夏天氣卻是變幻無常。成天淅淅瀝瀝,黏黏糊糊,高濕度高溫度,全身汗如雨下的悶熱,叫原來相約出來散步的我們,情不自禁腳步一起轉換方向,走進了有空調的購物廣場。約好散步後用餐的福州好友R帶我上十樓,步伐緩慢是時間過早,卻也是因為眼前出現了一片花團錦簇。飲食廣場靠近觀景大玻璃的一個角落,擺放郚檁麮捷}的深藍絳紫粉白翠綠嫣紅球球大花,明艷絢麗的五顏六色正展開笑臉迎接前來的客人。一叢叢繁茂簇擁的大球花,造就一副「蟧恣v氣勢,引得我們兩人不約而同開口讚賞「好美呀!」我用行動來表示我的讚美,停住腳步張大眼睛觀賞潤澤飽滿生氣盎然的花,R則重複說︰「真的是,真的是太美了!」她昨天出門並非刻意去買花,不過是路過,突然抬眼一見,頓時鍾情,結果捧茪@枝花回家。像這樣由繁複嬌柔的數百細小花朵攢成一團碩大花球的花,一枝花就可以成為一束花呢!我也想要買呀!可惜帶不走。我在嗟嘆時,她說「至今仍不知道花的名字!」這花的模樣,我看荂A很像繡球花。說很像,是因為我認識的繡球花,只有深藍和淺紫,也絢艷華麗,可色彩沒眼前如此豐富多姿繽紛奪目。忍不住上網搜索,原來這叫紫陽花。「啊!」我用手掩蚍L,以免吃驚的聲音跑出來。從前讀過一本日本翻譯小說《紫陽花日記》,邊讀邊好奇揣想,紫陽花是什麼樣子的呢?那個年代網絡尚沒有今天盛行,不知道要去問誰?也就成為一個不解之謎。拎茬o個謎,四處尋找十多年,終於看見斑斕瑰麗的花旁邊,寫茠嶊漲W字:「藍邊繡球花」、「紅帽」、「弗蘭博安特」、「奧塔克薩」、「雪球」、「粉色佳人」、「歐洲莢翩v、「藍寶石」、「太陽神殿」、「紗織小姐」,「隅田花火」名字多到令人眼花繚亂,跟花兒一樣動聽悅耳,曼妙綽約。紫陽花在古代日語原名「集真藍」,集合了真正藍色之意。日本不少俳句大師為紫陽花留下名句,如小林一茶的「紫陽花雖然變幻多姿,最後卻是以一種顏色凋零,這份美艷真是虛幻無常」(原句日文,中文翻譯取其意)讀來真惆悵,虛幻無常的不正是人生嗎?是美艷所以虛幻無常,或是虛幻無常所以美艷?還有《萬葉集》裡「樹木靜無言,無奈紫陽花色變,迷亂在心間」。七彩繽紛的花迷住人的眼,人的心自己要迷亂,與花又有何相干呢?資料告訴我們,日本人稱「紫陽花」,但這名字卻是中國人取的。這人是大名鼎鼎的唐朝詩人白居易。據說,在杭州靈隱寺「岩頂崖根後產奇花,氣香而色紫,芳麗可愛,人無有知其名者。招賢寺僧取而植之。郡守白樂天尤愛賞」,白居易特別愛,愛到為花留下詩句:「何年植向仙壇上,早晚移栽到梵家。雖在人間人不識,與君名作紫陽花。」日本人借來用之後,變成這個民族最喜愛的花之一。紫陽花的顏色與種植土壤的鹼酸度及觀賞時間產生不同的變化,因此又叫它「七變化」。書上說紫陽花的花語是「花心、善變和見異思遷」。還有一個明治年間的詩人寫的俳句「紫陽花呀,昨日的真話,今日的謊言,你信嗎?」聽說了紫陽花花語,才更了解為什麼書名《紫陽花日記》。閱讀小說大概是在二零零八年左右,作家是日本籍的渡邊淳一,內容描述一對中年夫婦的愛情和生活,真正要表達的是人性的複雜和多面,還有人性的弱點,人心的善變。小說裡的男主角和妻子就像所有中年夫妻,結婚十五年後,生了兩個孩子,愛情在現實中消耗磨損,兩個人的感情在無趣乏味的日子裡變質和流逝,冷漠成為生活常態,同住一間屋子,卻分房而睡十年了。有一天,男主角在妻子的床上偶然發現妻子的日記。日記封面是一朵碩大的紫陽花。抑制不住好奇的他,偷看妻子的日記之後,驚慌惶恐,因為日記裡記錄了他的背叛和不忠。原來妻子早知道他有外遇的事,卻從來不說出口,只在日記裡吐露心事。平靜的生活突然被打亂了。這時小說讀者和小說中的男主角一起變成偷窺狂,跟茖k主角一邊從中了解妻子的內心。沒有愛情,卻有關心,是這樣嗎?或者男主角只是在關心自己?作為讀者開始思考愛情究竟是怎麼一回事。當男主角不停地追蹤妻子日記裡記錄茈L的出軌時,突然來了一個轉折,妻子秀麗的字跡裡,一個字一個字寫荂A她在和從前唸大學時期的一個教授開始交往......本來在小說裡被動的妻子,這下倏然轉為主動的角色,作為女性讀者,讀到這裡還真有點高興。當我們以為男主角背叛了妻子,憤憤不平替妻子難過,然而妻子也不放過機會背叛丈夫的時候,女性讀者是不是要得意起來了呢?互相背叛會讓愛情因此變得公平嗎?而愛情裡是否存在茪膝韋o回事呢?作為知名作家的渡邊淳一,故事的結局卻是出乎所有人的意料。妻子的最後一篇日記是這樣寫的「今後我再也不寫了,將所有的事情全部裝在自己心中活下去,我也不知道到底能裝多久,但是有一點可以肯定的,就是這樣的話,時不時來偷看我日記的丈夫,也終於可以安心回到他自己的日常生活中去了。」按這樣說,男主角是被妻子愚弄了?妻子到底有沒有出軌呢?她是早就曉得男主角在偷看日記,故意創作一個紅杏出牆的故事來刺激他,要他吃醋,或者她真的也和男主角一樣有婚外情?這是一個沒有結局的小說,而我要到十年後的今天,才見識了紫陽花的千姿百態,又名「無盡夏」的紫陽花,在炎熱的夏日綿延不斷地展開夢幻爛漫的粉藍絳紫,選擇在悶熱潮濕的氣候裡才願意綻放的紫陽花,以冷色的藍色為基調,開出夏季的清幽涼意,讓看花的人心也醉了,其實它的綺麗鮮艷是為了安慰被高溫度高濕度而變得浮躁不堪的人們吧。眼前默默不語的紫陽花,璀璨地喧鬧綻放。﹝湯禎兆朋友孩子的頸項紅了,像熱痱,又不斷擴大。起初以為是太熱,但由於面積不斷擴闊,且用了清水勤抹,再用爽身粉(可以用木薯粉加薰衣草油自製,較少化學成分,且不怕入口。木薯粉比粟粉較少機會是基因改造,一小袋只用上兩滴薰衣草精油,混勻就可以),也沒有太大好轉。聽過很多孩子三四個月時都會發胎毒,輕微的不用特別處理,也不要亂塗什麼,壓抑其排毒反應,排一下就好。寶寶在媽媽肚裡時,什麼也會吸收到,且他是獨立個體,適合媽媽的東西,他未必適應到,儲下來不需要的東西,味精又好,濕毒又好,夠能量就會自己處理掉,推上皮膚。結果孩子去看中醫,不需開藥,只是兩劑開奶茶(醫師自己處方),孩子什麼也沒搽便好了。我記得我的小兒子也是,皮膚白滑的他,有天突然有紅點點,也是喝開奶茶溝奶粉便好了。但年紀太小,當然是有醫師處方較穩陣。坊間有不少開奶茶選擇,喝奶粉多的寶寶,六個月後可以煲點當湯水喝。我和朋友的孩子都是喝母乳,但一樣要調理一下腸胃,因為媽媽現在接觸到濕毒物質也太多了。腸胃好,皮膚自然好。接種過疫苗但有皮膚問題的,一定要找醫師斷症,因為直接入血的外物,身體更難處理,不要自己胡亂煲湯或拿藥給孩子吃。一般偏方以清熱為主,太小的孩子也不適合。孩子的皮膚問題,若不能以搽最簡單的油去解決(即杏仁油、椰子油),多是內裡問題,一定要從飲食及腸胃入手,否則只會形成惡性循環。孩子四個月已可以喝點粥水,中國人體質適合圓米煲粥,別用茉莉米,偶爾給寶寶粥水或米水,是最早的調理腸胃之法。也不用太早加入水果,因為我們開冷氣太多,寶寶和媽媽都多是寒濕重之體質。﹝

隸逌荂2020-02-23 09:36:19

趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。ㄛ每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。﹝婷婷昨天看到新華社報道國家主席習近平給國家圖書館老專家的回信,很有感覺。香港媒體未必有人會重視將之報道出來,筆者希望藉香港《文匯報》采風版專欄這窗口,向海內外華人讀者傳遞開去。習近平給國家圖書館老專家的回信原文如下:丁瑜、薛殿璽等同志:你們好!來信收悉。你們離退休後仍心繫國圖發展和文化事業,體現了你們對「傳承文明、服務社會」初心的堅守。110年來,國家圖書館在傳承中華文明、提高國民素質、推動經濟社會發展等方面發揮了積極作用。一代代國圖人為此付出了智慧和力量。在此,我向國圖全體同志致以誠摯的問候。圖書館是國家文化發展水平的重要標誌,是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。希望國圖堅持正確政治方向,弘揚優秀傳統文化,創新服務方式,推動全民閱讀,更好滿足人民精神文化需求,為建設社會主義文化強國再立新功。習近平2019年9月8日國家最高領導人重視人民精神文化需求是可喜,主席講圖書館是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。然而,在這個年代相信只有大學圖書館才維持高使用率,國家級的圖書館有其使命絕不會衰落,但一些城市包括香港社區性質的圖書館都在被忽略中,需要管理層的有心人重視。時代步伐飛快向前,資訊科技發達令許多人透過電腦找維基百科就可達到搜集資料、閱讀部分書籍的目的,所以圖書館的功能也需要漸漸改變,不會再是市民借閱圖書的功能,而是希望圖書館做到的功能是滿足市民沒法在家中完成的「功課」,可以在圖書館尋求到幫助(包括學習及查閱)。這個要求可能是太高,但也需要走這個方向。在內地很流行流動圖書館,方便市民借閱圖書。被動地等人來看書模式已經過時了,主動推廣閱讀及引導閱讀風氣可能是圖書館需要改革的重點,令市民願意入圖書館是因為那裡有家中沒有的書和讀書氣氛。正如新潮書局與百貨商店差不多,就是想年輕人喜歡輕鬆氛圍。現在任何設施的功能都不再單一化,新建的現代圖書館需要科技化和含教導功能才受歡迎,例如主辦深度文化講座、歷史研究講座、藝術課程實習班等等,讓喜歡尋求知識的學生們和市民參與。這些不是即時能見到回報的投資,卻是社會必須花的錢,培養好質素公民對管治有利。﹝

瑛悵韓2020-02-23 09:36:19

紀碩鳴資深評論員一個滿是戾氣、甚至不斷暴力的暑假結束了,香港學生在三號風球下迎來第一個開學日。學生們按時來到學校,在奏國歌和升國旗中拉開了新學期的序幕。但也有激進者還沒鬧完,在開學日搞罷課,把反修例的極端運動帶入學校。學校以教學為主,學生以學習為主,不管是教師還是學生,對政府和社會縱然有不滿,開學之後仍然可以有各種渠道可以表達,不應該荒廢學業。更何況,有些話慢慢說,有些訴求急不來。放一放,停一停,對話始終是最好的解決方式,即使曾經有些做過頭,一切都可以重建。可怕的是,反修例的急風暴雨把年輕學生推上風口浪尖。該學習的年齡,卻讓無知蒙蔽了雙眼,甚至還有未成年的孩子盲目走上抗爭的街頭。讓人心痛的是,示威現場不乏稚嫩面孔,那些尚顯年幼的稚氣臉,本應出現在課堂中,現在卻擠在違法的隊伍中,還自以為是「勇者」。警方7月3日深夜通報,已拘捕13名示威者,年齡最小的僅14歲。14歲還是少年,心智未開,卻被一些成年人帶壞走上歧途、墮入法網。更令人吃驚的是,警方8月25日拘捕的違法者中,刷新了年齡的新低。警方稱,在楊屋道拘捕一名12歲男生,當時他身上持有一支5呎長鐵支,亦有噴漆,以及頭盔、防毒面罩等防護裝備。12歲的男童剛小六畢業,準備升讀中學,即使孩童也有表達訴求的權利,但他才念了六年小學,社會意識還很不成熟,面對當前香港複雜局面,根本難以辨清是非,法律意識更不足,對違法犯罪後果的嚴重性根本無知。他們未必對「五大訴求」、對「修例」有十分清晰的認識,但也在現場高呼口號。8月31日的衝突中,警方宣稱在太子站行動中共拘捕63人,包括54男9女,介乎13至36歲,涉非法集結、刑事毀壞、管有爆炸品、藏有攻擊性武器,其中13歲被捕者被搜獲兩枚汽油彈及打火機,月台亦發現汽油彈。年幼的違法者,參與警方反對的集會,還身懷攻擊性武器,背後一定有成年人的教唆。這些孩子身懷的違禁品,以他們對社會的認知,完全由自己製造絕無可能。很可能是,成年人為逃避法律制裁,把這些違禁品交給未成年孩子,以孩童作掩護;要麼就是成年人教授孩童使用。這是典型的教唆暴力,這種讓年幼一代從小接受暴力的事實,以暴力綁架了孩童,罪行嚴重、影響深遠。內地官方媒體《人民日報》也注意到問題嚴重性,在報道中指出,關注香港下一代,因為他們是香港的明天。正值香港新學期開學日,文章認為,愛國家,明法治,守正道,是香港必不可少的「開學第一課」。孩童盲目走上街頭、參與政治抗爭,背後原因主要是成年人唆使。負有教育責任的家長和學校教師,為了香港的下一代,要負起教育好、照顧好孩童的責任。ㄛ破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」﹝破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」﹝

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